রোযাদারের ফযীলত
জান্নাতুল ফেরদৌস: হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সঃ) বলেছেন, ‘রোযা ঢাল স্বরূপ (গুনাহ হতে আত্নরক্ষার জন্য)। সুতরাং রোযাদার অশ্লীল কথা বলবে না বা মূর্খের মত আচরণ করবে না। কোন লোক তার সাথে ঝগড়া করতে উদ্যত হলে অথবা গালমন্দ করলে সে তাকে বলবে, ‘আমি রোযা রেখেছি’। এ কথাটি দু’বার বলবে। যার হাতে আমার প্রাণ সে সত্তার শপথ রোযাদারের মুখের গন্ধও আল্লাহ্র নিকট মিশ্কের সুগন্ধি হতেও উৎকৃষ্ট। কেননা, (রোযাদার) আমার জন্যই খাবার, পানীয় এবং লোভনীয় বস্তু পরিত্যাগ করে থাকে। তাই ঐ লোককে আমি বিশেষভাবে রোযার পুরষ্কার দান করব। আর ভালো কাজের পুরষ্কার দশগুণ পর্যন্ত দেয়া হয়ে থাকে’। (বুখারী)
মুসলিম, তিরমিজী, ইবনে মাজাহর বর্ণনাসূত্রে হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) এর অপর বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ্ (সঃ) বলেছেন: “আদম সন্তানের প্রতিটি সৎকাজের পুরষ্কার দশগুণ থেকে সাত শত গুণ পর্যন্ত বর্ধিত করা হয় আল্লাহ্র মর্জি হলে। আল্লাহ্ তা’আলা স্বয়ং বলেন: তবে রোযা ব্যতীত। কেননা, তা একমাত্র আমার জন্যই রাখা হয়, আর আমিই (যেভাবে ইচ্ছা) তার প্রতিদান দেবো”। অর্থাৎ সাধারণত সকল ইবাদতই আল্লাহ্র জন্য। তবে অন্যান্য ইবাদত যেমন- নামায, হজ্ব, যাকাত ইত্যাদি হয়তো কেউ কেউ লোক দেখানোর জন্যও করতে পারে। কিন্তু রোযার মধ্যে লোক দেখানোর প্রবৃত্তি থাকে না। কারণ গোপনে পানাহার করলে আল্লাহ্ ছাড়া কেউই জানতে পারে না। আর একমাত্র আল্লাহ্র ভয় ছাড়া কিছুই তাকে বাধা দেয় না। তাই আল্লাহ্ তা’আলা নিজেই এর প্রতিদান দেবেন। আর দাতা যখন নিজ হাতে দান করেন তখন বেশিই দেবেন এটাই স্বাভাবিক।
হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত অপর এক বর্ণনায় তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সঃ) বলেছেন: রোযাদার জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে। একটি হলো যখন সে ইফতার করে। আর অপরটি হলো যখন সে তার প্রভুর সাক্ষাৎ করবে। (তিরমিজী)
রোযা কিয়ামতের ময়দানে রোযাদারের জন্য সুপারিশকারী হবে। হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রাঃ) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সঃ) বলেছেন: রোযা এবং কুরআন (কিয়ামতের দিন) আল্লাহ্র নিকট বান্দার জন্য সুপারিশ করবে। রোযা বলবে: হে প্রভু! আমি তাকে দিনে খানা ও প্রবৃত্তি হতে বাধা দিয়েছি, সুতরাং তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। কুরআন বলবে: আমি তাকে রাতে ঘুমাতে বাধা দিয়েছি। সুতরাং তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। তখন তাদের সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। (বায়হাকী)
